Nekenčia

ekonominis-žodynas

Neapykanta yra neigiamas jausmas, dėl kurio kažkas, daiktas ar reiškinys netoleruojamas. Be to, jei tai yra asmuo, norite, kad su juo atsitiktų bloga patirtis. Jei tai daiktas ar reiškinys, norisi, kad jis būtų apribotas arba neegzistuotų.

Neapykanta yra vienas iš daugelio neigiamą reikšmę turinčių jausmų, kuriuos patiria žmonės. Tai turbūt pats blogiausias, neproduktyviausias ir žalingiausias iš visų. Kadangi nekenčiate ko nors ar grupės, linkite jiems blogo, kad jie gyvenime elgtųsi blogai ir patirtų neigiamus jausmus bei išgyvenimus. Jei neapykanta yra išoriškai išnaudojama ir materializuojasi konkrečiais veiksmais prieš tam tikrus asmenis, tai sukelia konfliktus. Makro lygmeniu tai netgi gali peraugti į karą ir pilietinį konfliktą.

Neapykanta taip pat gali būti generuojama prieš gyvūnus, daiktus ar faktus. Tokie kaip vabzdžiai, ginklai ar lietus. Tai reiškia, kad neapykantas nori, kad šie dalykai būtų pašalinti arba apriboti. Paprastai tai kyla iš blogos asmeninės patirties. Konkrečiais aukščiau minėtais atvejais tai gali būti dėl alergijos uodams; šeimos nario mirtis ginkluoto konflikto metu; arba sušlapti, nes į visas vietas nueini pėsčiomis.

Ar neapykanta racionalu ar neracionalu?

Žmonės turi racionalius ir neracionalius jausmus. Pirmieji turi logišką paaiškinimą, paremtą protu. Kita vertus, neracionalius jausmus patiriame neturėdami pagrįsto paaiškinimo, paprastai ir nežinodami kodėl, mūsų protas juos patiria. Neapykanta gali būti išgyvenama neracionaliai, kai neturime rimtų argumentų dėl to, ko nekenčiame, mūsų protas tiesiog verčia tai sukeldamas mums tą jausmą.

Kai kuriais atvejais racionalią neapykantą galime supainioti su neracionalia, kaip tai atsitinka? Jei mūsų neapykanta kuriama apgalvotai, bet netinkamose patalpose. Kaip, pavyzdžiui, rasinė neapykanta, ji dažniausiai grindžiama šališkomis prielaidomis arba klaidingomis nuostatomis. Konkretus pavyzdys – nacių holokaustas, Vokietijos lyderiai manė, kad dėl šalies patirtų negandų kalti žydai ir tai įteisino jų naikinimą.

Neapykanta taip pat gali būti racionali, jei ji yra gerai apgalvota ir mes ją grindžiame objektyviomis priežastimis (o tai nereiškia, kad tai yra moraliai teisinga ar neteisinga). Pavyzdžiui, jei neblaivus vairuotojas partrenkė ir nužudė mūsų šeimos narį, jei to žmogaus nekenčiame, tai darome paveikti konkrečių ir objektyvių faktų. Ši neapykantos, kaip racionalaus jausmo, vizija taip pat pagrįsta tuo, kad iš jos priimami sprendimai ją provokuojančio žmogaus atžvilgiu yra gerai apskaičiuoti ir apgalvoti. Tai yra, kadangi pati neapykanta yra neracionali, veiksmai, kuriuos atliekame iš to jausmo, gali būti racionalūs.

Neapykanta ir ideologijos

Daug kartų mes kuriame savo ideologiją labiau remdamiesi tuo, kas mums nepatinka, nei tuo, ką darome. Arba formuojame ją remdamiesi tuo, kad turime kovoti su idėjomis, dėl kurių mūsų neįmanoma. Arba kad mūsų asmeninė ar kolektyvinė nelaimė yra dėl kitų žmonių. Kai šie teiginiai pereina į kraštutinumą, galime pasakyti, kad mūsų ideologiją ir politines nuostatas suformavo neapykanta kažkam ar kam nors.

Marksistinė ideologija formuojama remiantis idėja, kad žmonijos istorija remiasi klasių kova, kurioje gamybos priemonių savininkai išnaudoja darbininkus. Taigi marksistinės ideologijos ir jos darinių pagrindas formuojasi neapykantos viršininkui idėja. Atsižvelgiant į tai, kad jų turtas susiformavo dėl darbuotojų kančių ir priespaudos. Taigi galima teigti, kad marksizmas nekenčia verslininko ir todėl bando padaryti jam galą; ir tai savo raštuose teigia jos autoriai.

Šio neapykantos komponento neaplenkia ir fašistinė ideologija, kuri identifikuoja valstybės ir tautos priešus ir kovoja su jais kalėjimu ir mirtimi. Franko režimo metu masonai, liberalai ir komunistai buvo laikomi režimo priešais, priskirdami jiems sąmokslą nutraukti Ispaniją ir jos tradicines vertybes. Ta neapykanta paskatino jo persekiojimą.

Teoriškai tai yra demokratinės ideologijos, kurios leidžia ir toleruoja visus žmones ir ideologijas. Atsižvelgiant į tai, kad jie visi turi vietą politinėje ir socialinėje sistemoje.

Emilio Bruneau eksperimentas

Emile'as Bruneau, žinomas neurologas, atliko daugybę eksperimentų, kad surastų neapykantos paaiškinimą ir kaip ją būtų galima įveikti. Nustatyta, kad kai žmogus skaitė neigiamas naujienas, kurios paveikė jo paties grupę, buvo paveikti tam tikri smegenų regionai. Tačiau tai neįvyko, kai blogį patyrė kitos išorinės grupės.

Jis taip pat pažymėjo, kad daugelis neapykantą palaikančių argumentų buvo išankstiniai arba pagrįsti išankstiniu nusistatymu. Ir tai buvo patvirtinta, kai jis bandė atskleisti veidmainystę, kuri palaikė šį jausmą.Tai jis padarė musulmonų nekenčiantiems amerikiečiams paviešindamas vaizdo įrašą, kuriame moteris musulmonė paaiškino apibendrinimų pavojų. Jis komentavo, kad manyti, jog visi arabai remia „Islamo valstybės“ teroristinius aktus, prilygsta kaltinti visus baltuosius amerikiečius dėl Ku Klux Klano veiksmų.

Per interviu jis taip pat teigė, kad tai, kas verčia šiuos žmones pakeisti savo nuomonę apie nepagrįstą neapykantą, yra asmeninis elgesys su tų, kurių jie nekentė. Vienas iš jo nustatytų atvejų buvo buvęs nuteistasis su tatuiruotomis svastikomis, kai jis išėjo iš kalėjimo, žydų dailidė jį pasamdė ir, aišku, sumokėjo visą atlyginimą. Šis faktas, kad su juo gerai elgėsi žmogus, kuriam a priori nereikėtų to daryti, privertė jį apsigalvoti.

Žymos:  pateikti biografija finansų 

Įdomios Straipsniai

add