Okokratija

ekonominis-žodynas

Ochlokratija yra valdymo forma, kuriai būdinga tai, kad ji yra populiari masė, kuri kontroliuoja vyriausybę. Tai anarchiniu ir smurtiniu būdu. Tai sistema, priklausanti Polibio anaciklozei.

Oclocracy yra terminas, kilęs iš graikų kalbos, etimologiškai jį sudaro aštuoni, minia ir Kratos, gali. Todėl pažodžiui ši sąvoka reiškia minios galią, tai yra nuo masių priklausomą Vyriausybę. Matome, kad pats terminas turi menkinančią prasmę, tai reiškia, kai masė, minia ar minia turi galią ir veikia prieš kitus.

Tai įdomi koncepcija dėl daugelio priežasčių. Pirma, todėl, kad tai yra vienas iš valdymo ciklo, vadinamo anacikloze, komponentų. Ir, antra, dėl to, kad tai yra Aristotelio kaip demokratijos pažemintos vyriausybės pasiūlytos demagogijos performulavimas.

Anaciklozė

Kaip prieš daugelį metų padarė Aristotelis, nustatydamas tris idealius tipus ir tris degradavusias tų tipų vyriausybes, Polibijus nustato savo ciklą – Anaciklozę. Šį ratą taip pat sudaro šeši vyriausybės tipai: monarchija (pirminė sistema), kuri virsta tironija; aristokratija, kuri degraduoja į oligarchiją; ir demokratija, kurios nepageidaujama vėlesnė sistema yra ochlokratija.

Monarchija degraduojasi, kai karaliai, pakeičiantys pradinį monarchą, sugenda ir despotiškai naudojasi valdžia. Aristokratija, labiausiai pasirengusių valdžia, ima korumpuotis ir džiaugtis savo pirmtakų laimėjimais, pakliūva į oligarchiją. Galiausiai, demokratija veda į oklokratiją, kai žmonės pradeda priimti sprendimus visiškai neracionaliai ir žiauriai.

Viena iš didžiausių ochlokratijos problemų, palyginti su kitomis nepageidaujamomis sistemomis, yra didžiulė minios jėga. Kadangi vyriausybė yra populiari, ją palaikantys komponentai sudaro daug narių. Jie taip pat turi didesnį teorinį teisėtumą, o tai sukelia daugiau sunkumų, kai jie atlieka neteisingus ar despotiškus veiksmus.

Okokratija pagal Polibijų

Kaip minėjome anksčiau, Polibijus yra šios koncepcijos architektas. Jo kilmė ir veikimas paaiškintas jo VI knygos IV skyriuje, priklausančiame jo darbui «istorijos«.

Anot autoriaus, demokratija atsiranda žlugus oligarchijai ir, nepasitikėdami vėl palikti valdžią kelių žmonių rankose, piliečiai pasitiki savimi ir kuria lygybe bei laisve grįstą valdžią. Demokratija keletą metų palaikoma jos įkūrėjų priespaudos atminimo dėka, taip garantuojant pagarbą laisvei ir lygybei.

Tačiau problema iškyla, kai valdžia pereina jų palikuonims, anūkams ar kitoms vėlesnėms kartoms. Kadangi jie neišgyveno despotizmo ir priespaudos laikų, jie nevertina demokratijos kaip jų pirmtakai. Ir jie siekia dominuoti kitiems – jausmas ypač būdingas tiems, kurie turi daugiausiai turtų. Kadangi jiems tai neįmanoma, jie atsiduoda žmonių gadinimui ir klientų tinklų kūrimui bei gyvenimui iš kitų. Šis scenarijus veda į mirtį, tremtį ir žemės paskirstymą. Galiausiai oklokratija baigiasi didvyriško monarcho iškilimu, kuris nugali minią ir įsitvirtina soste.

Okokratija ir šiuolaikinės demokratijos

Yra daug paralelių tarp Polibijaus aprašytos panoramos 140 m.pr.Kr. ir tai, ką gyvename šiuolaikinėse demokratijose, ypač kai kuriose Lotynų Amerikos šalyse.

Dėl žlugimo, kurį patyrė XX amžiaus vidurio ir pabaigos režimai, atsirado savotiškas mesijas, kuris pretenduoja į absoliučią žmonių remiamą valdžią. Jo vardu jie stovi aukščiau Įstatymo ir daro bei atšaukia, kaip nori. Visa tai apsaugota tuo, kad liaudies valia yra aukščiau už demokratinių valstybių valdymo organus.

Akivaizdu, kad ne visos šalys patiria tokį patį laipsnį, kaip aprašyta. Stipresnės demokratijos patiria mažesnį laipsnį ir atvirkščiai. Tačiau apskritai randame tam tikrų panašumų su Polibijos ochlokratija.

Žymos:  kriptovaliutos pateikti maišas 

Įdomios Straipsniai

add